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標題?:?為什么他是中國最具影響力工業設計師? 正文： 楊明潔福布斯中國最具影響力工業設計師 問起身邊的人 他們說那是學生時代的偶像 曾就職慕尼黑西門子設計總部 后回國創辦自己的設計機構、品牌 他將上百項全球設計大獎，收攬囊中 同波音、愛馬仕、軒尼斯、奧迪等頂尖大牌合作 他的作品被法國銀河眼光子龍蓬皮杜中心永久收藏 他將一座102年歷史的發電站改造成為了 中國第一座私人工業設計博物館——楊明潔工業設計博物館 陳列著他從全世界搜羅的上千件古董工業品 見證了工業設計的發展 YANG?DESIGN的辦公空間坐落于博物館的六層 五四運動時間 ? (楊明潔設計博物館) ?? (楊明潔設計博物館-現代館) ? (楊明潔設計博物館-歷史館) 我們在博物館頂樓 采訪了著名工業設計師楊家具公司簡介明潔…… “快樂、憤怒，都是我做設計的動力” ? 01?定位，設計師 遠赴德國 1994年，我在考大學，中國美院和浙江大學都在招工業設計。那時并不清楚這個專業是做什么的，只知道和我喜歡的東西有關聯。后來，我讀了浙江大學的本科，中國美院的研究生，再到德國繼續學習。畢業后在慕尼黑西門子設計總部工作，那是全球最大的設計公司之一。接觸了很多國際項目，在那里學到了重要的設計原則。直到今天，我始終專注于工業設計
領域?！ ? 做設計，讓我獲得一種單純的、發自內心的快樂。以此為前提，才會專心把一件事做好。這意味著我不會受外界的任何干擾或壓力而改變方向。而是努力做更好的設計，以獲得更多的快樂?！ ? (楊明潔設計作品?受邀原研哉策展的HOUSE?VISION?未來之家“綠舍”) 回到中國，看不到遠處的自己 2004年，我還在西門子設計手機，使勁研究手機按鍵如何排布，品牌識別性?！ ?007年，蘋果第一代智能手機發布，一個新的時代開始了，手機物理按鍵不存在了?！ ⊥瓿闪嗽诘聡膶W習和工作后，我回到了上海?！ ∫驗?，我的德國導師一直有一個愿望。他當初邀我去德國，就是希望有一天我能回來，把學到的東西帶回中國，影響和推動中國工業設計的發展?！ ? (楊明潔設計作品?法國軒尼詩中式餐具) 中國雖然在設計領域落后德國，但活力、機會、發展高于德國。在這里我很難想象明年會發生什么，預見不到遠處的自己，這也是我最后決定回來的重要原因。事實證明這個選擇是對的?！ ? ? (楊明潔設計作品?羊舍扶手椅“榫卯的重構”) 互聯網到來，近十幾年，中國發展非?？??！ ∶鎸@么多誘惑和機會，我希望去做出選擇，放棄沒意義的誘惑，專注于真正有意義的事情。只有這樣，才能真正做到極致。人的一生有限，如果什么都做，就意味著什么都做不好。每天改變方向就意味著沒有方向?！ ? (楊明潔設計作品?美國波音飛機內艙自清潔洗手間) 02美學，虛山水 簡單是一種精神 我的導師在我回國前，說過一句話：簡單是一種精神。他建議我每年只做一到兩件作品，品質足夠好，是可以留存很久的。但在中國很難做到這一點，環境太過浮躁?！ ∥覀儽仨毟淖儜B度，設計并非是商業的工具，而是獨立存在的。設計應該很好地解決人與人、人與物、人與自然、人與社會之間的關系，這種關系應該是友善的，而非對立的?！ ? (楊明潔設計作品?意大利品牌natuzzi多功能家居系統) 我在不斷做減法，讓自己變得單純一點，才能看清什么是沒意義的誘惑。一位設計師，如果能看清楚自己擅長的，并專注做到最好，他的作品一定是獨一無二并對這個世界有正面啟迪意義。這個過程我還在經歷中?！ ? (楊明潔設計作品?愛馬仕2019春夏新品發布會展陳) 虛山水，來自兒時美學啟蒙?“虛山水”系列的誕生，源自我的童年美學啟蒙記憶。我一直很喜歡下雨，尤其是故鄉杭州的梅雨季。細密雨絲，形成極其豐富的層層雨幕。眼前的現實世界由近及遠，從清晰化為模糊。感官被限制到一個純凈美好的世界中?！ ? (蓬皮杜藝術中心?x?楊明潔?光之森林) 雨、霧、雪、冰形成的“虛空”，抽象成了中國繪畫與詩詞中的“留白”。這是東方設計美學的一個重要組成部分。將多余、沒有意義的全部去除，只保留最重要的，進而成為了一種人文精神與審美嗜好?！ ? (楊明潔設計作品?羊舍“虛山水”庭院及茶室) 我對于難以捕捉的視覺畫面非常著迷。若體現到產品設計上，我會比較喜歡用漸變、磨砂半透或是透明的材料?！ ∪绻w現到空間、展覽與裝置上，我一直嘗試可以讓視覺層層疊嶂卻可穿透的“虛”空間。于是便誕生了“虛山水”系列作品?！ ? 作為一套展示系統，可以任意組裝與拆分回收，這是符合可持續發展的原則的。我希望自己的作品，不僅好用好看，還是能夠令人感動的?！ ? (?楊明潔設計作品?設計互聯博物館年度大展，羊舍"虛山水，竹林間"?) 新材料研究，堅持把這件事做下去?我們還持續在自己的“CMF實驗室”中，研究各類材料的創新應用。發現一款材料很有意思，就去做嘗試，無論是傳統還是現代的。過程中80%左右都會失敗，最終能應用到產品開發的約20%。這是一個不斷試錯的過程?！ ? (楊明潔設計作品?羊舍折紙沙發) 有一些產品市場反響不錯。另一些是以設計為導向的，誕生出了一系列限量版作品，如折紙沙發、空氣沙發等。因為在材料上的突破應用，還陸續被包括法國蓬皮杜藝術中心在內的國內外美術館收藏?！ ? (楊明潔設計作品?羊舍空氣系列沙發) 03文化，中國工業設計的斷層 中國工業設計的斷層 2005年到現在，中國的設計環境，發生很大變化。在德國曾有一位老師說，中德設計相差50年。這幾年政府、企業，對設計的重視度越來越大，出現十分熱鬧繁忙的景象?？墒俏覀儗υO計的認知還不夠，對知識產權的重視還不夠。一件優良的產品，從誕生到暢銷全球，必須依托于一個國家成熟的產業基礎及強勢的文化背景?！ ? (楊明潔設計作品?羊舍碳纖維智能旅行箱) 暢銷全球的德國轎車，讓人聯想到二戰時精美的德國坦克。意大利的家具、服飾品牌，美學品質之高，是脫胎于手工藝的產業基礎。蘋果、特斯拉、谷歌之所以誕生在美國，因為它是全球互聯網產業最發達的國家。從農業文明、工業文明到數字文明時代，歐洲的設計發展是循序漸進的?！ ? (楊明潔設計作品?羊舍碳纖維智能旅行箱) 中國的工業設計存在著一個斷層，沒有完整意義的經歷第一次、第二次工業文明，突然進入第三次工業文明。這影響到了我們的審美、生活方式等方方面面 受傳統家具形式的影響，在家具造型中人們多采用對稱中求平衡的均衡形式，即在視覺效果上圍繞縱向的軸線求得左右兩側的型、色和質的視覺平衡，往往通過各組成單體家具或獨立部件之間的疏密、大小、明暗以及材質紋理、色彩、光澤感來實現，而并不限于中線兩側形的完全對等，相反，局部的型、色和質通常需要進行適當變化，或是上下位置調整、大小比例、材質屬性、色彩明暗等或是數量上的增減、體量上的調整等，但整體上應保證相對中線的均勢狀態。就其形式來看，是基于對稱的形式延伸，將對稱中的“全等”演化為體量上、視覺上的均等，在大小、數量、遠近、輕重、高低的形象之間，以重力的概念予以穩定平衡的處理，具有變化、活潑、優美的特征（如圖5-55）。?！ ? (楊明潔設計作品?SUPER?NOTE超級筆記本) 很難做一個純粹的設計師 因為斷層，中國的設計文化并不成熟。設計淪落為商業的工具，除了快樂，憤怒是我做設計的另一個驅動力。名創優品、拼多多等這樣的企業上市，是對于知識產權的漠視，傷害的是一個國家的品牌。這樣的事情頻繁發生，對中國設計師是極大的打壓。讓設計師無法純粹面對設計本身，而要考慮設計以外的很多東西。事實上，那些應該有更專業的人去做。人的一生能夠做好一個專業就已經很了不起了?！ ? (楊明潔設計作品?肯德基可循環餐籃) 維基百科上對于“日本職人精神”的解釋：“追求自己手藝的進步，并對此持有自信，不因金錢和時間的制約，扭曲自己的意志或做出妥協，只做自己能夠認可的工作。一旦接手從而提高人體對家具的感應度和認同度。在人與家具的交互行為中，最主要的幾種姿勢是：坐姿、臥姿和站姿。其中站姿主要影響收納類家具（如柜、櫥、架格等）、承具類（桌、案、臺面等），包括人手所觸及的高度、深度等空間范圍以及直立、彎腰、蹲坐時的疲勞程度與易操作方式等。臥姿主要對睡床、睡榻等寢具有影響，需要根據人體睡眠時的姿勢、變換頻率及活動范圍確定床面的尺度，并根據各種臥姿狀態下的人體壓力分布考慮床面的彈性、柔軟度和相應的材料質感等。坐姿則是最為重要的一種休息姿勢，主要與坐具的舒適性和造型合理性相關，針對坐具的設計也是家具中最具科學性的內容。如圖5-18為人在連續坐3～4小時內出現的各種坐姿 ，其變換姿勢的部位主要有：上身、腿足、臀部位置，通常在靜態行為分析中，座椅考慮的人體姿勢主要是第①種（上身筆直、雙腿下垂、臀部位于座面后緣），但在實際調查中，這種姿勢持續的時間平均為5～11分鐘；持續時間最長的姿勢是?（上身后傾、雙腿前伸、臀部位于座面后緣）和?（上身后傾、盤腿坐、臀部位于座面后緣），可以達到22～25分鐘，而且?也是出現頻率最高的一種坐姿。調查顯示娛樂時的坐姿中上身習慣于后傾，雙腿前伸，而操作電腦或交談時恰好相反，上身前傾，雙腿下垂或后伸。各種坐姿之間的變換也存在一定的規律性，如圖5-19為調查繪制的坐姿變換圖?；谶@種坐姿的持續時間和變換規律，現代中式家具應在造型中予以調節，用于休閑娛樂的、會客的與工作的座椅在材質上、尺度上和結構上應有所區別，以適應各種坐姿的需要，如明清太師椅、玫瑰椅中的直角靠背形式不適宜應用在客廳家具中，而其寬大的椅面空間則適合于人體姿勢的自由變換和調整，可以作為客廳坐具體量上的參考和借鑒。相比之下，住宅餐椅、梳妝椅、玄關椅的就座時間較短，對靠背舒適性的要求相對較弱，因此其形式上自由度更寬泛。用于書寫和工作的座椅對于靠背、椅面舒適性和整體的移動性要求則較高，其在尺度、曲度和材料上應增強對肢體的適應性，如圖5-20分別為嘉豪何室的休閑沙發、莫霞家私的“墨客”餐椅和華日的中式辦公椅設計。，就算完全棄利益于不顧，也要使出渾身解數完成?！薄 ∪绻麖奈易陨斫涷炄ダ斫馑^的“職人精神”，其實當中很重要的一點就是滿足自己的快感! ? (混凝土萬年歷?AD?x羊舍) 在沒有任 （2）概念關聯階段是根據確定的設計方向來選擇和定義相應的設計方式或理念，使設計方式和理念具有傾向性和針對性。通常針對馬斯洛的5個需求層次可以分別采用5F設計法（5F指：功能Function、友好性Friendliness、趣味性Fun、新奇性Fancy、人性化Feeling）。 圖5-25 基于需求層次理論的設計模式 Fig.5-25 The design model based on Maslow' s hierarchy of needs何外在壓力的情況下，做這件事本身是快樂的。就好像“做設計”這件事情本身對我而言就是快樂的?！ 《浅鲇谀撤N功利驅動或是強大壓力制約之下而為之。這是一種信仰式的價值觀，而非投機式的、功利主義的價值觀?！ ∥蚁Ｍ嗟脑O計師持有一種信仰式價值觀?！ ? (楊明潔設計作品?壹基金救災帳篷) 中國未來的審美方向?日本設計師原研哉先生曾到我的博物館拜訪，他看到我們所做的一整幅時間軸對比研究圖。對比的是在同一時間點，西方與中國在設計上所發生的大事記?！ ≡性諉栁遥河兴未拿?我回答：很遺憾，還沒有整理進去?！ ? (楊明潔設計作品?瑞典絕對伏特加雙瓶裝) 陳寅恪先生曾說：中國文化“造極于趙宋之世”。體現在國畫上的“留白”，瓷器上圓、方、素色的單純質感，以及后來的明代家具。?既然中國在宋代就出現了極簡審美，那為何當下中國主流人群的審美嗜好與價值判斷，更喜歡喧囂、繁瑣、貴重材料堆砌的東西? 往下深究有很多原因?！ ? (楊明潔設計作品?德國奧迪雙色太陽鏡) ? (楊明潔設計作品?法國標致508?e-Bike智能電動單車) ? (楊明潔設計作品?施耐德監控設備) 關于文化，我的德國導師?Dieter?Zimmer?教授曾對我說過的一句話：我們必須認真對待“文化”這一概念，將其視為精神，而將設計視為標準?！ 〖幢憬洑v斷層，文化也會從根源上，以某種方式自然地繼續生長。而非浮于表層的符號或形式上的模仿，我希望能夠從文化的根源上開始思考，然后設計?！ ∥蚁?，一個國家的設計水準，其實并不在于那些看似喧囂、宏偉、浮華的表面，而是在于究竟有多少人愿意為了一件單純而美好的事物，堅持幾十年甚至上百年。?
領域?！ ? 做設計，讓我獲得一種單純的、發自內心的快樂。以此為前提，才會專心把一件事做好。這意味著我不會受外界的任何干擾或壓力而改變方向。而是努力做更好的設計，以獲得更多的快樂?！ ? (楊明潔設計作品?受邀原研哉策展的HOUSE?VISION?未來之家“綠舍”) 回到中國，看不到遠處的自己 2004年，我還在西門子設計手機，使勁研究手機按鍵如何排布，品牌識別性?！ ?007年，蘋果第一代智能手機發布，一個新的時代開始了，手機物理按鍵不存在了?！ ⊥瓿闪嗽诘聡膶W習和工作后，我回到了上海?！ ∫驗?，我的德國導師一直有一個愿望。他當初邀我去德國，就是希望有一天我能回來，把學到的東西帶回中國，影響和推動中國工業設計的發展?！ ? (楊明潔設計作品?法國軒尼詩中式餐具) 中國雖然在設計領域落后德國，但活力、機會、發展高于德國。在這里我很難想象明年會發生什么，預見不到遠處的自己，這也是我最后決定回來的重要原因。事實證明這個選擇是對的?！ ? ? (楊明潔設計作品?羊舍扶手椅“榫卯的重構”) 互聯網到來，近十幾年，中國發展非?？??！ ∶鎸@么多誘惑和機會，我希望去做出選擇，放棄沒意義的誘惑，專注于真正有意義的事情。只有這樣，才能真正做到極致。人的一生有限，如果什么都做，就意味著什么都做不好。每天改變方向就意味著沒有方向?！ ? (楊明潔設計作品?美國波音飛機內艙自清潔洗手間) 02美學，虛山水 簡單是一種精神 我的導師在我回國前，說過一句話：簡單是一種精神。他建議我每年只做一到兩件作品，品質足夠好，是可以留存很久的。但在中國很難做到這一點，環境太過浮躁?！ ∥覀儽仨毟淖儜B度，設計并非是商業的工具，而是獨立存在的。設計應該很好地解決人與人、人與物、人與自然、人與社會之間的關系，這種關系應該是友善的，而非對立的?！ ? (楊明潔設計作品?意大利品牌natuzzi多功能家居系統) 我在不斷做減法，讓自己變得單純一點，才能看清什么是沒意義的誘惑。一位設計師，如果能看清楚自己擅長的，并專注做到最好，他的作品一定是獨一無二并對這個世界有正面啟迪意義。這個過程我還在經歷中?！ ? (楊明潔設計作品?愛馬仕2019春夏新品發布會展陳) 虛山水，來自兒時美學啟蒙?“虛山水”系列的誕生，源自我的童年美學啟蒙記憶。我一直很喜歡下雨，尤其是故鄉杭州的梅雨季。細密雨絲，形成極其豐富的層層雨幕。眼前的現實世界由近及遠，從清晰化為模糊。感官被限制到一個純凈美好的世界中?！ ? (蓬皮杜藝術中心?x?楊明潔?光之森林) 雨、霧、雪、冰形成的“虛空”，抽象成了中國繪畫與詩詞中的“留白”。這是東方設計美學的一個重要組成部分。將多余、沒有意義的全部去除，只保留最重要的，進而成為了一種人文精神與審美嗜好?！ ? (楊明潔設計作品?羊舍“虛山水”庭院及茶室) 我對于難以捕捉的視覺畫面非常著迷。若體現到產品設計上，我會比較喜歡用漸變、磨砂半透或是透明的材料?！ ∪绻w現到空間、展覽與裝置上，我一直嘗試可以讓視覺層層疊嶂卻可穿透的“虛”空間。于是便誕生了“虛山水”系列作品?！ ? 作為一套展示系統，可以任意組裝與拆分回收，這是符合可持續發展的原則的。我希望自己的作品，不僅好用好看，還是能夠令人感動的?！ ? (?楊明潔設計作品?設計互聯博物館年度大展，羊舍"虛山水，竹林間"?) 新材料研究，堅持把這件事做下去?我們還持續在自己的“CMF實驗室”中，研究各類材料的創新應用。發現一款材料很有意思，就去做嘗試，無論是傳統還是現代的。過程中80%左右都會失敗，最終能應用到產品開發的約20%。這是一個不斷試錯的過程?！ ? (楊明潔設計作品?羊舍折紙沙發) 有一些產品市場反響不錯。另一些是以設計為導向的，誕生出了一系列限量版作品，如折紙沙發、空氣沙發等。因為在材料上的突破應用，還陸續被包括法國蓬皮杜藝術中心在內的國內外美術館收藏?！ ? (楊明潔設計作品?羊舍空氣系列沙發) 03文化，中國工業設計的斷層 中國工業設計的斷層 2005年到現在，中國的設計環境，發生很大變化。在德國曾有一位老師說，中德設計相差50年。這幾年政府、企業，對設計的重視度越來越大，出現十分熱鬧繁忙的景象?？墒俏覀儗υO計的認知還不夠，對知識產權的重視還不夠。一件優良的產品，從誕生到暢銷全球，必須依托于一個國家成熟的產業基礎及強勢的文化背景?！ ? (楊明潔設計作品?羊舍碳纖維智能旅行箱) 暢銷全球的德國轎車，讓人聯想到二戰時精美的德國坦克。意大利的家具、服飾品牌，美學品質之高，是脫胎于手工藝的產業基礎。蘋果、特斯拉、谷歌之所以誕生在美國，因為它是全球互聯網產業最發達的國家。從農業文明、工業文明到數字文明時代，歐洲的設計發展是循序漸進的?！ ? (楊明潔設計作品?羊舍碳纖維智能旅行箱) 中國的工業設計存在著一個斷層，沒有完整意義的經歷第一次、第二次工業文明，突然進入第三次工業文明。這影響到了我們的審美、生活方式等方方面面 受傳統家具形式的影響，在家具造型中人們多采用對稱中求平衡的均衡形式，即在視覺效果上圍繞縱向的軸線求得左右兩側的型、色和質的視覺平衡，往往通過各組成單體家具或獨立部件之間的疏密、大小、明暗以及材質紋理、色彩、光澤感來實現，而并不限于中線兩側形的完全對等，相反，局部的型、色和質通常需要進行適當變化，或是上下位置調整、大小比例、材質屬性、色彩明暗等或是數量上的增減、體量上的調整等，但整體上應保證相對中線的均勢狀態。就其形式來看，是基于對稱的形式延伸，將對稱中的“全等”演化為體量上、視覺上的均等，在大小、數量、遠近、輕重、高低的形象之間，以重力的概念予以穩定平衡的處理，具有變化、活潑、優美的特征（如圖5-55）。?！ ? (楊明潔設計作品?SUPER?NOTE超級筆記本) 很難做一個純粹的設計師 因為斷層，中國的設計文化并不成熟。設計淪落為商業的工具，除了快樂，憤怒是我做設計的另一個驅動力。名創優品、拼多多等這樣的企業上市，是對于知識產權的漠視，傷害的是一個國家的品牌。這樣的事情頻繁發生，對中國設計師是極大的打壓。讓設計師無法純粹面對設計本身，而要考慮設計以外的很多東西。事實上，那些應該有更專業的人去做。人的一生能夠做好一個專業就已經很了不起了?！ ? (楊明潔設計作品?肯德基可循環餐籃) 維基百科上對于“日本職人精神”的解釋：“追求自己手藝的進步，并對此持有自信，不因金錢和時間的制約，扭曲自己的意志或做出妥協，只做自己能夠認可的工作。一旦接手從而提高人體對家具的感應度和認同度。在人與家具的交互行為中，最主要的幾種姿勢是：坐姿、臥姿和站姿。其中站姿主要影響收納類家具（如柜、櫥、架格等）、承具類（桌、案、臺面等），包括人手所觸及的高度、深度等空間范圍以及直立、彎腰、蹲坐時的疲勞程度與易操作方式等。臥姿主要對睡床、睡榻等寢具有影響，需要根據人體睡眠時的姿勢、變換頻率及活動范圍確定床面的尺度，并根據各種臥姿狀態下的人體壓力分布考慮床面的彈性、柔軟度和相應的材料質感等。坐姿則是最為重要的一種休息姿勢，主要與坐具的舒適性和造型合理性相關，針對坐具的設計也是家具中最具科學性的內容。如圖5-18為人在連續坐3～4小時內出現的各種坐姿 ，其變換姿勢的部位主要有：上身、腿足、臀部位置，通常在靜態行為分析中，座椅考慮的人體姿勢主要是第①種（上身筆直、雙腿下垂、臀部位于座面后緣），但在實際調查中，這種姿勢持續的時間平均為5～11分鐘；持續時間最長的姿勢是?（上身后傾、雙腿前伸、臀部位于座面后緣）和?（上身后傾、盤腿坐、臀部位于座面后緣），可以達到22～25分鐘，而且?也是出現頻率最高的一種坐姿。調查顯示娛樂時的坐姿中上身習慣于后傾，雙腿前伸，而操作電腦或交談時恰好相反，上身前傾，雙腿下垂或后伸。各種坐姿之間的變換也存在一定的規律性，如圖5-19為調查繪制的坐姿變換圖?；谶@種坐姿的持續時間和變換規律，現代中式家具應在造型中予以調節，用于休閑娛樂的、會客的與工作的座椅在材質上、尺度上和結構上應有所區別，以適應各種坐姿的需要，如明清太師椅、玫瑰椅中的直角靠背形式不適宜應用在客廳家具中，而其寬大的椅面空間則適合于人體姿勢的自由變換和調整，可以作為客廳坐具體量上的參考和借鑒。相比之下，住宅餐椅、梳妝椅、玄關椅的就座時間較短，對靠背舒適性的要求相對較弱，因此其形式上自由度更寬泛。用于書寫和工作的座椅對于靠背、椅面舒適性和整體的移動性要求則較高，其在尺度、曲度和材料上應增強對肢體的適應性，如圖5-20分別為嘉豪何室的休閑沙發、莫霞家私的“墨客”餐椅和華日的中式辦公椅設計。，就算完全棄利益于不顧，也要使出渾身解數完成?！薄 ∪绻麖奈易陨斫涷炄ダ斫馑^的“職人精神”，其實當中很重要的一點就是滿足自己的快感! ? (混凝土萬年歷?AD?x羊舍) 在沒有任 （2）概念關聯階段是根據確定的設計方向來選擇和定義相應的設計方式或理念，使設計方式和理念具有傾向性和針對性。通常針對馬斯洛的5個需求層次可以分別采用5F設計法（5F指：功能Function、友好性Friendliness、趣味性Fun、新奇性Fancy、人性化Feeling）。 圖5-25 基于需求層次理論的設計模式 Fig.5-25 The design model based on Maslow' s hierarchy of needs何外在壓力的情況下，做這件事本身是快樂的。就好像“做設計”這件事情本身對我而言就是快樂的?！ 《浅鲇谀撤N功利驅動或是強大壓力制約之下而為之。這是一種信仰式的價值觀，而非投機式的、功利主義的價值觀?！ ∥蚁Ｍ嗟脑O計師持有一種信仰式價值觀?！ ? (楊明潔設計作品?壹基金救災帳篷) 中國未來的審美方向?日本設計師原研哉先生曾到我的博物館拜訪，他看到我們所做的一整幅時間軸對比研究圖。對比的是在同一時間點，西方與中國在設計上所發生的大事記?！ ≡性諉栁遥河兴未拿?我回答：很遺憾，還沒有整理進去?！ ? (楊明潔設計作品?瑞典絕對伏特加雙瓶裝) 陳寅恪先生曾說：中國文化“造極于趙宋之世”。體現在國畫上的“留白”，瓷器上圓、方、素色的單純質感，以及后來的明代家具。?既然中國在宋代就出現了極簡審美，那為何當下中國主流人群的審美嗜好與價值判斷，更喜歡喧囂、繁瑣、貴重材料堆砌的東西? 往下深究有很多原因?！ ? (楊明潔設計作品?德國奧迪雙色太陽鏡) ? (楊明潔設計作品?法國標致508?e-Bike智能電動單車) ? (楊明潔設計作品?施耐德監控設備) 關于文化，我的德國導師?Dieter?Zimmer?教授曾對我說過的一句話：我們必須認真對待“文化”這一概念，將其視為精神，而將設計視為標準?！ 〖幢憬洑v斷層，文化也會從根源上，以某種方式自然地繼續生長。而非浮于表層的符號或形式上的模仿，我希望能夠從文化的根源上開始思考，然后設計?！ ∥蚁?，一個國家的設計水準，其實并不在于那些看似喧囂、宏偉、浮華的表面，而是在于究竟有多少人愿意為了一件單純而美好的事物，堅持幾十年甚至上百年。?
