【太平洋家居網 設計頻道】當今社會正處于經濟轉型期，很多國家和地區均透過營造創意生態環境和培育創意人才，積極拓展創意事業，設計師正是創意經濟的中流砥柱。中國室內設計發展三十年，我們喜見設計水平和理念日趨成熟，而且不少設計均以解決人們生活實際遇到的問題，通過設計的語言改善生活。設計師必須具備社會承擔感和國際視野，致力改善社會環境，提升民眾生活質素，促進人與人之間 2.1.2 現代中式家具設計中人的靜態行為分析的關系和傳承文化藝術?！　Chouse每期甄選設計名家做專訪，旨在從設計行業精英人物與設計品牌的共同成長歷程中，挖掘其深刻的設計內涵和設計實踐中的亮點加以展現。在剛剛結束的2017年，我們總共采訪了82位設計師，涵蓋國內外及港澳臺。他們當中有的是成名已久的設計大師，有的是冉冉升起的設計新星，有的是低調內斂的實力派。本次專題，我們盤點出12位月度之星，再次展現于此，以鼓勵和宣揚他們的設計創新精神和敢于踐行的態度。?華東地區?集艾設計·黃全 點擊專題：海派東方—&mda中華人民共和國的武裝力量屬于sh;傳承與創新的完美融合　　在多年設計生涯中，黃全尊重傳統但非禁錮于傳統，主張文化的高度，卻不曾刻意營造中國風格。通過不斷汲取傳統精神，黃全使用現代人推崇的設計語言，豎立起“海派東方”風格的大旗。他在作品中自然流露出的東方精神是基于對人文環境的觀察與思考，他用實踐促進“海派東方”的形成與發展，用創新踐行對設計的操守?！　『Ｅ晌幕胁恢貜颓叭?，趨時求新的精神，也對他影響頗深。在十六年的設計生涯中，黃全清楚的認識到創新對于設計的重要性，因此在對待傳統文化的態度上，黃全并不保守。他由衷相信所謂傳統也是通過創造而來，任何的時代都有自己的傳統，對于天生的設計者黃全而言，他有著更高的理想：他要做敢于創造傳統的人，而并非籍籍無名的傳承者。十上建筑設計·陳暄 點擊專題：做生活的白日夢想家　　“即使是九十八歲，我也要戀愛，還要做夢，還想乘上天邊的云?！边@是日本一位名為柴田豐的老人在98歲寫的詩。而擁有多重身份，活得精彩又充實的設計師陳暄在98歲時大概也是這樣可愛的老太太：“生活太美好了，有這么多有趣的人，好玩的事兒”。她的人生不是一看到底的直線，也不是虎頭蛇尾的拋物線，而是一條曲線，曲折而富有層次，你想不到她會在哪里停下來再拐個彎?！　^陳暄的人生就像是進入了任意門，在那里，可以自由地通往音樂、建筑與藝術。網上搜索陳暄，跳出來最多的關鍵詞是“搖滾歌手”、“服裝設計師”、“藝術家”，“明星御用設計師”……這些還只是她“跨界”的產物。陳暄最主要的身份是十上建筑的CEO，實木家具十大品牌一位女性建筑師。眾人都好奇她的多重身份，但她卻說，她只是對生活比較感興趣，所有的設計都是從生活中來。萊菲設計·趙悅萊 點擊專題：用折衷主義創造經典永恒　　美女設 現代家居空間與傳統建筑空間存在較大的差異，現代人在室內的休閑娛樂、學習、餐飲及休息就寢等行為也不同于古人的生活方式，進而相應的家具造型和功能設置也就要發生相應的變化，使之滿足特定生活行為的需要?，F代人的居室環境因為個人的生活習慣、思想觀念、富裕程度、工作方式等的差異而構成了不同類型的空間形式，家具的選擇和布置也跟隨建筑形制、空間環境及個人審美的變化而有所差異。就現代家居環境來看，根據居室空間環境型式的不同可以區分為：格式型、會客型、作業型、公私室型、勞動型、食寢型和臥室型 ，其分別對應著相應的居住意識、居住生活型式和階層劃分（如圖5-21），這也就直接關系到人在室內的行為方式。如附件8所示，通過對現代居家環境中人的各種行為方式進行統計分析，基本可以確定所需要的家具功能和類型，并可以根據不同的行為方式的屬性明確家具功能和造型設計的目的性，以選取適當的造型方法和表現形式。當前現代中式家具的范圍主要沿襲明清家具的品種和樣式，在家居生活中的諸多行為需求尚未得到滿足，如洗滌、烹調、游戲及手工創作等，在這些行為中都需要相應的家具產品，而且滿足不同行為需求的同一類家具在尺度、造型和功能設計上應具有明確的針對性和區別性，如不同室內空間、不同使用需要的桌面尺度應進行合理設置，茶幾、餐臺、辦公桌、工作臺及梳妝臺等臺面的長度、寬度應結合人手臂活動范圍和室內空間的尺度進行相應調整（如圖5-22，圖5-23）。計師Alen趙悅萊，一頭烏黑的波浪長卷發微微遮著秀氣的五官，看起來清新又甜美。她是上設計魔方海萊氏設計創始人，曾是東華大學環境藝術系的優等生，是一名游歷世界各地的潛心學者。她的作品就像是室內設計圈內的一股清流，鮮明的色彩洋溢著青春的活力?！　〕颂魬鹪O計與創作，趙悅萊喜歡在全世界各地游學旅行，任何一個國家的風土人情都會成為一種靈感來源，開闊的視野和豐富的閱歷讓其在室內設計中才思不斷。趙悅萊喜歡歷經時間洗禮卻有經典永恒的設計，喜歡為經典元素注入一股新的活力。萊氏設計是年輕的，是特別的，在趙悅萊的領創之下散發著一種脫俗的細膩感。正如萊氏所說：“設計是對彼此的觀察、合作與溝通，每一套設計都有屬于它自己的故事，每一毫米設計都需要有最佳的居住體驗，致敬每一個認真生活的人?！泵仍O計·潘冉 點擊專題：克制地梳理傳統 傳承東方文化之韻　　因為熱愛，他背上了一把吉他就走上了追隨音樂的道路;因為命運，他意外發現設計的世界原來精彩萬千。讓人好奇的是，一個不羈放縱愛自由的搖滾狂熱者到底經歷了什么，才做出這樣安靜平和的作品?他是中國當代先鋒設計師潘冉。面對眾多中國設計師各自擁有的東風美學風格取向，他對自己 （1）在尺度上，以人體工學的尺度要求為參考，結合相應的國際或國家標準對家具尺寸進行設置和調整，并根據具體的設計對象和目標進行合理的功能設定?，F代人體工學的研究已經從純粹的人體尺度測繪延伸到人與家具（產品）的交互行為的各個方面，并給出了相應的參考數據和系數，能夠為現代中式家具設計提供較為詳細的分析數據（如圖5-13）。對于現代中式家具來說，尺度上與現代家具存在差異主要由于傳統中式家具尺度的影響，因此在設計中應調整相應的尺度關系，如座椅中的座面高度、寬度和縱深，應調整至最舒適的尺寸設置，而且應根據不同空間環境、不同使用用途的要求進行相應的調整?，F代居室環境與傳統家居環境差別較大，家具的布置和擺放相對比較緊湊，因此各種家具之間的關聯性、組合性、連接性以及系列化等則顯得尤為重要。在客廳中，家具功能以會客、娛樂休閑等為主，與傳統建筑中的中廳有較大區別，其家具布置和造型也更趨向于舒適性和人性化，通常以沙發類坐具形成半圍合空間，與之近似的現代中式家具則將座椅、羅漢床和西方的沙發形式進行組合創新，形成新穎的客廳系列家具（如圖5-14，圖5-15）。的作品做出怎樣的選擇?無論是對搖滾的執著還是對設計的激情，潘冉始終都是一個充滿了藝術細胞的人，因此不受束縛的自由基因和傳統文化的沉穩內斂在他的作品里產生了矛盾卻和諧的化學反應，使其作品具有濃重的東方意味而又不千篇一律?！　∥阌怪靡傻氖?，潘冉深愛著中國傳統文化。他對傳統文化的愛是克制的，“受自然恩惠，但求平等，不欲矚目”，以平和的姿態對待過去和現在。盛行東方風格的今天，東西方設計師都在以自己對東方文化的體驗應運而生出許多作品，傳統文化的根源和精髓也正被諸多優秀的設計師傳承和創新。作為80后設計師，在投入一系列歷史街區的改造后，潘冉發現了古人對生活上善若水的態度是珍貴的精神財產，從而深刻影響著潘冉，也影響著當代的東方設計。