史興旺，現任內蒙古迦南美地裝飾工程有限公司首席設計師。作為一個出生在民族地區的漢族設計師，又畢業于藝術類院校，史興旺不經意間的生活方式和審美都會有蒙元文化的影子，堅持“做接地氣且有溫度的設計”。 ▲史興旺　　作品名稱：《巴音布崎》　　項目地址：鄂爾多斯市東勝區匯能大廈　　總面積：1200m2　　設計風格：蒙古風　　設計的“溫度”來自對人的關懷和對文化的詮釋，史興旺從空間需求和文化融合兩大方面來設計，以接地氣且有溫度的設計，構建更美好、更和諧的空間。 ▲巴音布崎門面　　音樂是人類靈魂的共同語言，美食是相逢最好的理由。整憑祥紅木體設計風格既體現出民族元素特色，又因融入了現代聲光電技術，提升空間美感，感受豪爽民族 （3）微觀層次的“人”因分析與形態學方法的細膩，體驗蒙古族美食 對稱與均衡是自然界事物遵循力學原則，反映客觀物質存在的一種結構性原理。從自然界到人工事物都存在著某種對稱性或均衡性的關系，以維持在重力作用下的平衡和穩定。對于形式美學中的對稱與均衡來說，主要以形象思維和知覺體驗來判斷，這與物理學實踐中的邏輯思維方式是相區別的，從形式美上，對稱和均衡能夠保持物象外觀勻稱與穩定的感覺，是構成和諧形式的“適度”或“中和”的基本方式，往往顯出安定、舒適、完整、妥帖而不失變化的感覺，因此成為家具及其他造型藝術運用較多的一種形式美法則，分析顯示，中國傳統造型藝術更傾向于對稱的構圖形式，而西方藝術則偏向于均衡的表現。所謂對稱，是“一種變換中的不變性，它使事物在空間坐標和方位的變化中保持某種不變的性質” ，具體地說，對稱是“通過軸線或依支點相對端的同形同量形成的一種平衡狀態” 。均衡則是對稱結構在形式上的發展，是兩個以上要素之間構成的一種均勢狀態，是基于人的知覺感受形成的體、量的平衡，因此不限于具有明確邊界的圖形、圖案或實體，色彩和材料質感的對比也能夠形成均衡。按照阿恩海姆的理解，均衡或平衡“應該被看作是大腦皮層中的生理力追求平衡狀態時所造成的一種心理上的對應性經驗” ?？梢妼ΨQ與均衡不僅是反映人類實踐經驗的審美傾向，而且是基于人的生理和知覺反應基礎上形成的內在形式感，它一方面強化了事物的整體統一性和穩定感，另一方面則保證了人的視覺和知覺感受的諧適和愉悅。的魅力。 ▲夜晚的巴音布崎　　音樂和文字都可以觸動人心，而藝術的魅力在于，它什么都不做，也能鉆進你心里。 ▲巴音布崎的吧臺　　吧臺設計巧妙地化解了空間層高和設備管路多的不足，融入傳統蒙古包的建筑裝飾元素。墻面的裝飾油畫由外蒙古的牧羊人畫師所畫，靈感來自薩滿教和對傳統裝飾畫的理解，成為空間的點睛之筆。 ?????▲巴音布崎的餐桌　　餐廳的壁畫，細致的油畫紋理在暖光下流光溢彩，異域風情盤旋在格狀的天花板，留有一絲神秘，墻頂相映，溫暖著滿屋。 ▲留有一絲燈光的巴音布崎餐廳　　中世紀貴族的風格，柔和簡約的現代質感，在黃燭燈和氛圍燈烘托下，輕輕回蕩 不同的色彩會形成不同的視覺效果，因此在人的知覺系統形成相應的色彩意象進而影響人對色彩的心理情緒和感知體驗。在現代設計中，色彩意象的分析通常采用色彩視覺效果分布圖的形式來判斷和配置，比較典型的是韓國I.R.I色彩研究所的色彩意象表（如圖5-47），這可以確定各種色彩的基本意象關系。在此基礎上又出現了用于實際配色和分析的形容詞視覺效果分布圖（如圖5-48），這便使色彩與情感心理形成較為明晰的對照。圖5-49是本研究針對傳統中式家具、現代中式家具和現代家具的主要色彩進行的色彩意象分析，從中可以看出三者的色彩意象區間存在著較為明顯的差異性?，F代中式家具色彩主要呈現出穩重的、深邃的、明朗的和裝飾性的視覺效果，而與現代家具中自然的、可愛的、動態的及隱約的色彩意象差別較為突出，因此現代中式家具應對相應區域的色彩意象進行深入分析，并結合實際的人群心理與色彩偏好進行應用。內蒙的故事和著柔婉肅穆的贊美詩，在巴音布崎中，娓娓道來。 ▲巴音布崎餐廳的局部　　從不愿意給它一個定義，難言的歷史，是那個時代的寫照，是一個地方的風土人情，是動蕩后的安撫，有著親人溫暖的言語加盟哪家干洗店靠譜，是忙碌在手機上干點啥賺錢呢后的休息，有著愛人纏綿的目光，是浪漫的故事，必須的舒適，必須的窩心。 ▲巴音布崎客廳　　我們的故事，從點滴開始，悠悠地抱一枕屋香房沁，等待著親朋好友們的歡聚一堂，歡聲笑語如陽光般鋪灑在每一個角落?！　∠蛎蓝?，逐美而行。目前，中國設計新青年評選活動已成功舉辦三屆，?是一個優秀設計師交流成長的平臺。中國設計新青年（2021）評選由廣州設計周攜手國際室內建筑師設計師團體聯盟（IFI）、網易新聞、歐神諾瓷磚聯合主辦發起?！妒覂仍O計與裝修?ID+C》雜志、太平洋家居、騰訊優居全程媒體支持。在這個為青年設計師定制的展示舞臺上，優秀的作品將會大放異彩。 賺錢技術