圖3-6 江蘇溧陽北簀北宋李彬夫婦墓出土陶肩輿及輿夫泥塑 　　正確安裝節能門窗能夠避免后期使用出現漏風、滲水的問題，在安裝節能門窗的時候人們對節能門窗打膠還不太來了解，那么節能門窗如何打膠呢？今日就由PChouse為你一一解答?！　?、節能門窗的膠條的材料一般選擇為三元乙丙橡膠，其優點是：耐侯性好，耐熱性好，密封性好。造型設計主要考慮：安全方便可靠，水密和氣密可靠?！　?、在給節能門窗打膠的時候，需要將節能門窗邊上的膠帶給處理掉，不要粘在上面就進行打膠防水了，這個 現代中式家具風格形成的主要特征在于其與傳統中式家具的文脈承繼關系，但不是簡單的文化符號和裝飾元素的移用或結構，而是基于本質性結構一致上的形式延伸與演化。本書通過引入類型學來實現現代中式家具中的傳統與現代、中西方文化間的融通與整合，不僅是從理論層面探討融通的可行性，而且通過具體的實證分析來確定相應的類型提取與抽象、類型轉換、形式還原和創新各個環節的執行方式，從而提供了相對完整的設計程序。類型學設計方式的運用強化了現代中式家具對傳統中式家具的文脈繼承關系，而且拓展了其形式表現層面的適用元素，能夠為現代中式家具風格建立本質層面的“原型”。也11.27采集點是比較重要的，否則時間久了之 中國建筑的“整體模式”，由內因和外因共同建成。所謂內因，即建筑的內在品格。中國古建筑的內在品格是“世俗化”了的“天人合一”。我國本土原生的自然觀和生存觀，在歷史早期就表現出相當成熟的特點，其辯證有機的內涵核心就是人與自然的同一性與自然萬物的矛盾統一性，并被抽象成“天人合一”。所謂外因，是建筑外在形式語言對內在精神的忠實維護及其本身的相對穩定。隋唐以前，順應內因的具有強烈象征意義的外在建筑語言已經生成，建筑具有內斂理性的氣質，嚴謹的三段式格局、誠實而靈巧的構架等特點，形成實用于“四海之內”的木構建筑體系。中國古建筑“整體模式”的形成，在內因上受儒學的影響最大。根據李澤厚先生的研究，儒學的核心是“仁學思想”，這種思想由血緣基礎、心理原則、人道主義、個體人格等因素組成，并具有“實踐理性”的整體特征[31]。這種思想吸收有機自然主義為內核并擴充其社會性內涵而形成具有“整體”特性的系統，能夠“消化或排斥外來的侵犯干擾，而長期自我保持，延續下來?！盵31]這種文化心理結構，極為符合我國農業社會最本質的存在根基，因此對社會發展有良好的促進作用。農耕的土地世代依存，不僅形成家族共存且穩定的格局，也形成一些頗具特質的思想：① 順乎自然，愛慕自然（則譴責人為）; ② 容易滿足，不喜變革（則保守而不求變化）; ③ 尚修身自美，抨擊奸巧精明（則不事張揚，注重內在品質）。中國建筑的結合自然、注重功能、以不變應萬變、強調秩序等特點，無一不是農業生活與思想最本質的反映，也與儒家的“仁學”心理架構相呼應，形成穩定的社會心理結構。后，膠帶脫膠，防水效果就沒有了?！　?、在給節能門窗打膠的時候，盡可能的使用滿膠，也就是膠槍使用滿膠來打，這樣在打的過程中就不會出現斷膠的現象了?！　?、在節能門窗上打膠時樓層窗框安裝應是橫向，豎向拉通線，在每層水平都要相同，上下順直。窗框和墻體在固定時一定是先固定上框，再來固定邊框，使用塑料膨脹螺栓給它固定好?！　?、在給節能門窗門窗打膠的時候，還需要在打膠之前，適當的修復一下需要打膠的位置，尤其是有一些水泥等藏起來的物體。