博雅培文學校始終致力于辦一所傳承中國傳統文化的精髓和融合先進西方文化的學校，從而培養具有中國靈魂國際視野的未來人才!這是陽光控股教育集團對自身使命感的定位，也是博雅培文學校對家長的莊嚴承諾，更是廣大師生不懈的共同追求!梁啟超先生說，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲;少年雄于地球則國雄于地球。中國正走在復興道路的上，逐漸步入世界舞臺的中央。培文少年既要具有國際視野，適應未來社會的需要。同時，要熱愛自己的國家，熱愛自己的民族，傳播中華民族優秀的文化，無論走到哪長沙喝茶安排里，都要有這種責任感和使命感。中國靈魂、國際視野、未來人才，三個關鍵詞組，指向的是培養人的三個核心要素。是傳統與現代的結合，人文與科學的融通，民族性與世界性的兼備，共性與個性的統一。中國傳統文化、中華民族精神、中華傳統美德是中國靈魂的三根支柱，而中華傳統文化又是我們民族的文化之根，民族之魂!1、學習中國文化：優秀的中國傳統文化其中每種形式的曲線都具有自身的情感特征和藝術表現力（如表5-3），這對于表達造型的不同內涵起著至關重要的作用。對于這些線形的情感特征和意象表現的分析可以增強家具形體的語義傳達。因此在現代中式家具的線要素分析中，應借鑒傳統中式家具平和適度、剛柔相濟、虛實結構的線性特征，并通過對各種線性意象的分析來創新家具的線條形式。如圖5-36為聯邦家私的座椅（沙發）設計，整體上具6、
有明顯的線條感，盡管其體量和框架的粗度較傳統中式家具大，而且線型以自由曲線為主，但通過靠背板的“S”型線的強化仍不失中式家具的意象。相比之下，由Skram家具公司設計的“Fade”扶手椅和康斯坦丁·格拉克（Konstantin Grcic）設計的“1號椅子”（如圖5-37），雖然在形態上也存在線性特征，但整體上卻顯示為“面”的組合特征。此外，對于各結構部件，如框架、腿足、桌面等的線1、
腳應借鑒傳統家具中的線腳形式，通過變換線型來豐富形體表面的層次感和形象性，在線的運用上反映出各種不同的個性特征來，有平和或銳利的，寬厚或精巧的，雋麗或肥美的，挺拔或樸質的，突厥或隱進的，顯亮或含蓄的，并結合精致的工藝來2、
塑造線腳的不造作、不生硬的自然、8、
和諧與貼體之感，從而顯出家具的線性美。孕育在中國燦爛的文學作品中，蘊藏在具有具有中國特色的節慶中，融合在中國傳統的藝術中……博雅培文佛山實驗學校從這幾方面著手，構建了特色7、
鮮明的傳統文化課程。博雅培5、
文學校打造書3、
香校園，以閱讀為抓手，引導學生閱讀古典名著，背誦經典詩詞，每周誦讀詩歌、每月舉辦“白鷺詩會”、每期舉辦讀書節，以多種形式引導學生領悟中華文化的博大精深，感受傳統文化的韻味。過好中國的傳統節日，也是傳承中國文化的一個重要的途徑。春節、元宵節、重陽節、清明節、中秋節……這些傳統的節日里，包含著中國人最樸素的家國情懷，包含著人生的感悟和對自然的認識，中國人的孝敬、感恩、禮儀……很多都融合在這些傳統節日的習俗中。博雅培文學校還開設了許多富有傳統特色的校本課程，武術、古箏、葫蘆絲、陶藝、書法、國畫、舞蹈……成為孩子們的必須課或選修課，讓孩子們從小受到中國文化的熏陶，培養他們對中國文化的熱愛和創新。2、傳承中華美德：中華美德是古往今來圣賢約定、黎民共識的以“仁、義、禮、智、信”為主要的精神元素，是長期沉淀在每一個中國人血液里的基因。博雅培文學校以“學會做人”為首要育人目標，從禮儀、習慣、品質等方面讓學生接受中華美德的傳承，培養儒雅男生、優雅女生。學校每個月舉行感恩生日會、每周孝心作業。組織學生每日暮省，4、
讓學生學會自我反思，自我教育。3、弘揚長沙喝茶民族精神：在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，并且鑄就團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的 表5-4 傳統中式家具的主要木材質地Table 5-4 The main wood used in traditional furniture偉大民族精神，正是這種勤勞勇敢精神,奠定了中華民族堅不可摧的立業根基。留住中國靈魂，才能做好具有國際視野的未來人才。博雅培文學校以愛國主義教育作為核心，挖掘傳統文化中的精華，以誦經典、學英雄、唱紅歌等方式，把民族精神發揚光大!