中式庭院的布置離不開坐具的陳設，陳繼儒《小窗幽記》里描繪的：“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒?！闭峭ピ褐械挠崎e生活寫照。

然而，每個人的性格喜好不同，精神追求也不同，這些不同就使得我們對于庭院的設計更具有獨特性。那么，中式庭院里常見的坐具有哪些？

圈椅，開放包容的胸襟盡在其中

“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數?！敝惺酵ピ航o人最深刻的印象就是清幽、雅致，這一點從庭院的布置中可窺探一二。

幾塊山石前簇后擁，石上纏繞著細密的青苔，白墻上婆娑著娉婷的竹影，與搖晃的掛燈相映增加自然朦朧的禪意……

開放而包容，是中式庭院的特色，也是中國文人的特色。而圈椅造型古樸典雅，線條簡潔流暢，放在庭院更增雅趣。

圈椅造型為上圓下方，外圓內方，暗和中國傳統文化中的品德，雖在處事上有所圓滑但卻內在有所堅持。

圈椅最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下，座靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，所以從古至今都深受大家喜愛。

官帽椅，承載文人精神世界

人們對于官場有著幾千年的執著，《論語·子張》說“仕而優則學，學而優則仕學而優則仕?！?/span>

中式庭院里的官帽椅就是對這種官場文化的崇拜的展現，它們不僅僅是為了美觀，更訴說著主人的抱負或自詡。

官帽椅采用了宋代官帽的造型，其文化內涵自然也是和宋朝的官場文化有很大關系的。

南方地區此類形制的椅子多不出頭，又稱為南官帽椅，及至后來，南官帽椅慢慢的衍生出“隱士”、“大儒”的代表文化。

而北方地區的多是“京官”，在天子腳下，升遷的機會更高，又因“四出頭”與“仕出頭”諧音，因此就用了四出頭形制，稱為四出頭官帽椅。

交椅，灑脫不羈的曠達高士

交椅在我國也有“第一把交椅”的說法，是權利和身份的象征！

交椅線條流暢，雕工精致而細膩，金屬融合其中典雅古樸，后背椅板上方施以浮雕開光，透射出清靈之氣，兩側亭亭玉立，彰顯皇家之重器，乃身份和地位的象征，收藏價值不言而喻。

交椅發展到現代，無論是實用，還是陳設搭配，其使用范圍更為廣泛，混搭使用，既古典又時尚。

方凳，腹有詩書氣質華

建筑與家具、環境的協調是當今雅士所重視的，它不強調流光溢彩的奢華，而以樸實高雅為第一，深信“景隱則境界大”。

方凳用在庭院空間里，代表著“柔”的一面。方凳的韻味不僅僅在于形制的秀美與工藝的細致，更多的是其自身所散發的氣韻，像極了女子的柔和與婉約。

向往的生活，在于一石一木，一磚一瓦，一茶一椅的點滴體悟。綠苔在青石上，竹子在小徑邊，白墻黛瓦與植物遙相輝映，更增添了些許自然朦朧的禪意。

對中國人而言，庭院不僅是一個家，還是一種由來已久的情結。而紅木座椅作為一種強大的文化載體，體現了人們純粹的對于精神空間的追求。

它們融合了當代人的心理需求，更貼近我們的生活，簡樸而寧靜，含蓄卻豐盈，寄托著美好的期望，也契合了國人內心深處的向往。