盡管對稱形式天然就是均衡的，但是人們在實際應用中并不滿足于這種過于嚴謹或刻板的均等，而且常常探索并采用不對稱的形式來實現均衡的效果，均衡雖然不具有對稱那樣嚴格和規則的制約關系，但卻在形式構成上更為活潑和靈活，實際上，均衡也普遍存在于自然物和人造物之中，正如美國現代建筑學家托伯特·哈姆林（Tolbort Hamlin）所說：“在視覺藝術中，均衡是任何欣賞對象中都存在的特征，在這里，均衡中心兩邊的視覺趣味中心，分量是相當的?！?而在現代設計中受西方繪畫及藝術審美的影響往往在形體中采用均衡的表現形式，格羅皮烏斯在《新建筑與包豪斯》一書中更是直接認為：“現代結構方法越來越大膽的輕巧感……古來難于擺脫的虛有其表的中軸線對稱形式，正在讓位于自由而不對稱組合的生動有韻律的均衡形式?！?這雖然是針對建筑形式發展趨勢的一種分析，但也表明隨著科技的進步和人們審美觀念的發展、變化，尤其是受現代時尚和后現代主義觀念的影響，均衡形式的應用更能體現出統一秩序中的變化性和靈活性，因此在現代中式家具的設計中應綜合運用并表現“生動有韻律的均衡形式”，尤其是在存在多個單體組合的家具造型中，如組合柜、衣柜、電視柜及架格等，同時在系列家具的陳設和布置中也需要應用均衡的構圖，既包括在縱向立面上的均衡，也包括在橫向平面構圖上的均衡，總體上看，均衡形式的表現主要分為兩種：（1）等量均衡（3）在家具功能和造型上，傳統中式家具重視對人的實際需求和身心修養等方面的考慮。相對于現代家具室內的建筑分割形式，傳統中式建筑的空間分割相對比較簡潔而有秩序，室內空間更多是依靠家具來區隔，因此家具的功能性則比較明確，這也使得家具的種類和樣式涉及生活的方方面面，如用于撫琴的琴桌、對弈的棋桌；書寫繪畫的書幾和畫案；飲酒的酒桌，吃茶的茶幾；圈椅、官帽椅和靠背椅也分別應用于廳、堂中的不同位置等，這些都是基于人的使用行為而進行的具體設計。在形式上，傳統中式家具采用了線性的框架結構，尤其是座椅，腿足、扶手、靠背及結構性部件都體現出明顯的線性結構，各部分形成了木材實體和透、漏的虛空間的對比，從而使家具具有較好的空氣流通和易干燥的特點，避免人在長時間就座時的臀部和背部與座椅的粘連而造成的筋骨疲勞，而且可以縮短人的肢體調整運動的頻率，避免肌肉和骨骼的僵硬，這也是傳統中式座椅的深度和寬度都偏大的原因之一，主要是利于人的肢體調整。此外，明式家具的造型在一定程度上也滲透了中醫的經絡學說，其結構部件的設置與人體的經絡運行和調息有著一定的關聯 。